Сайт журнала не обновляется. Редакция Strelka Mag остановила свою работу 28 февраля 2022 года.

Природа вандализма

25 мая 2018 года посетитель Третьяковской галереи, хлебнув водки в местном буфете, напал на картину Ильи Репина «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года». Орудием послужил металлический столбик музейного ограждения. Игорь Подпорин разбил стекло и повредил холст. Свой поступок он объяснил возмущением против недостоверности изображённых на картине исторических фактов. Это далеко не первый случай нападения на произведения искусства и даже не первый случай нападения на эту же картину. Strelka Mag разбирается в явлении и вспоминает самые яркие примеры вандализма XX и XXI веков.

Термин был придуман Анри Грегуаром, епископом Блуа, в 1794 году, когда во время Великой французской революции массово разрушались памятники и предметы искусства. Епископ ссылался на племена вандалов, когда-то разграбивших Рим. Но это явление, судя по всему, существовало на протяжении всей человеческой истории. Правители уничтожали память о своих могущественных предшественниках, разбивая скульптурные портреты, храмы и равняя с землёй целые города; религиозные деятели боролись с иконическими изображениями. Памятники могли уничтожать из соображений морального устаревания: во времена барокко были навсегда утрачены шедевры раннего христианства и раннего кватроченто в Риме, их просто заменили новыми.

В ХХ веке отношение к сохранению культурных ценностей резко поменялось. Их массовое уничтожение воспринимается как вопиющее бескультурье. Ярким примером стала реакция мирового сообщества на уничтожение крылатых быков шеду в Нимруде. Так что теперь вандал, покушающийся на искусство, — чаще всего одиночка, этакий симптом болезни общества. Акт покушения для него — способ привлечь внимание общественности к той или иной проблеме.

 

Иконописец Абрам Балашов и «Иван Грозный и сын его Иван»

Мотив: гуманистический

16 января 1913 года со словами: «Довольно смертей! Довольно крови!» — Балашов напал с ножом на картину Ильи Репина «Иван Грозный и сын его Иван», оставив три вертикальных разреза в центральном и ключевом фрагменте картины, там, где обезумевший царь прижимает окровавленную голову умирающего к своему лицу. Интересно, что преступник не осмелился ударить ножом в выразительные глаза царя. Полиция сочла вандала ненормальным, и своё наказание в несколько недель он отбывал в психиатрической лечебнице. Неизвестно, был ли Абрам Балашов знаком с историей замысла картины: Репин задумал свой шедевр в 1881 году в связи с трагической гибелью императора Александра II. Обширная полемика, развернувшаяся после этого события, искала причины в вероисповедании преступника, однако это не было доказано.

 

Суфражистка Мэри Ричардсон и «Венера перед зеркалом»

Мотив: гражданский

В 1914 году активистка нанесла многочисленные повреждения ножом «Венере перед зеркалом». На картине изображена одна из самых красивых обнажённых женских спин в истории мирового искусства. Свой поступок Мэри объяснила протестом против ареста Эммелин Панкхёрст, главы Женской партии, которая выступала за гражданские права женщин. Политический активизм британских суфражисток не брезговал практиками террористического характера, и на фоне поджогов, взрывов и покушений на жизнь крупных чиновников повреждение картины Веласкеса выглядело довольно безобидно.

 

Художник Йорген Нэш и «Русалочка»

Мотив: философский

В апреле 1964-го лидер ситуационистов Йорген Нэш обезглавил скульптуру Эдварда Эриксена «Русалочка». Бронзовая скульптура, расположенная в порту Копенгагена, — обязательный пункт туристической программы. Виновника не нашли, но спустя тридцать лет он сам признался в содеянном. По его словам, этот жест был связан с протестом против общества потребления. Непроверенные источники утверждают, что истинной причиной стал болезненный разрыв художника с любовью всей его жизни. Тем не менее это не объясняет, почему жертвой вандализма стала именно «Русалочка».

 

Учитель Вильям де Рейк и «Ночной дозор»

Мотив: религиозный

Попытка разрезать знаменитое полотно Рембрандта Харменса Ван Рейна «Ночной дозор» не увенчалась успехом, так как красочный слой был слишком жёстким, и нападавшему не хватило сил. Спустя 64 года де Рейку удалось хлебным ножом прорезать полотно насквозь. После задержания учитель утверждал, что его действиями руководил Иисус Христос. Нападавшего поместили в психиатрическую лечебницу.

 

Безработный Бронюс Майгис и «Даная»

Мотив: политический

15 июня 1985 года в Эрмитаже драгоценная картина Рембрандта «Даная» подверглась нападению сумасшедшего, который облил холст серной кислотой и дважды нанёс удары ножом. Согласно некоторым источникам, он кричал: «Свободу Литве!» Психиатрическая экспертиза исключила политический мотив и сделала заключение о наличии диагноза «вялотекущая шизофрения на фоне крайне низкого интеллекта». Раскаяния по поводу уничтожения шедевра Майгис не испытывал. Ущерб красочному слою составил 27 %. Реставрация картины заняла 12 лет.

 

Художница Ринди Сэм и Phaedrus Сая Твомбли

Мотив: любовный

В июле 2007 года Ринди отправилась в Музей современного искусства в Авиньоне и поцеловала белое полотно Сая Твомбли, оставив внушительный след красной помады на картине стоимостью 2 878 000 долларов. На суде ответчица сказала, что это был чистый акт любви и она не подумала о последствиях. Реставраторы заявили, что избавиться от красного пятна крайне проблематично, несмотря на то, что они перепробовали не менее 30 способов нейтрализации повреждения.

 

Неизвестный граффитист и «Благотворительность»

Мотив: художественный

Гигантская (6,7 метра) скульптура больной параличом девочки со скобой на ноге, медвежонком и коробкой для сбора пожертвований в руках была установлена на балконе Королевской академии искусств Западной Англии. В 2011 году на неё был нанесен тег черной краской из баллончика. Буквы «HOAX» были нарисованы на подоле синего платья ночью. Нарушитель скрылся.

 

Служба ЖКХ и памятные надписи августовского путча

Мотив: бюрократический

Скульптура «железного Феликса» была установлена на Лубянской (тогда — Дзержинской) площади в 1958 году по проекту Е. Вучетича и Г. Захарова. Во время августовского путча 1991 года она подверглась нападению: статуя и постамент были покрыты многочисленными граффити протестующих. В октябре 1991 года «железный Феликс» переехал в Парк скульптуры «Музеон». Разноцветные следы народного гнева музейные сотрудники сохранили как памятник эпохи. Однако в 2014 году в ЖКХ обратился неизвестный жалобщик с просьбой почистить советскую святыню от оскорбительных граффити. Коммунальщики стёрли все надписи, до каких дотянулись. Разгневанные сотрудники «Музеона» подали в суд на службу ЖКХ и выиграли. Уже в 2015 году был объявлен тендер на восстановление исторических надписей.

 

Православная активистка Людмила Есипенко и линогравюры Вадима Сидура

Мотив: оскорбление чувств верующих

В августе 2015-го Дмитрий Энтео, идейный вдохновитель группы православных активистов «Божья воля», со своими приспешниками отправился на выставку «Скульптуры, которых мы не видим» в «Манеже». В пустынных залах были повреждены линогравюры советского художника-нонконформиста Вадима Сидура. Произведения были посвящены тяжёлому опыту человека, видевшего во время Великой Отечественной войны ужас концентрационных лагерей. Фигура обнажённого мёртвого Христа, изображённого на линогравюрах Сидура, по словам активистов, оскорбляла чувства верующих. В 2017 году суд признал Людмилу Есипенко виновной в порче культурных ценностей и оштрафовал на 1,2 миллиона рублей.

Фотографии: Vostock-Photo, Istockphoto.com, Wikipedia.org. damienhirst.com, Renaud Camus / Flickr.com

Нашли опечатку или ошибку? Выдeлите фрагмент и отправьте нажатием Ctrl+Enter.

Поделиться в соцсетях

По теме