, Среда

Что читать и смотреть, чтобы понять «цветной барьер» в США

Автор: Даша Борисенко-Орловски

Журналистка Даша Борисенко-Орловски собрала для Strelka Mag материалы, которые помогут разобраться в текущем положении афроамериканцев и истории их борьбы за равноправие. Эти небольшие статьи, видео и книги также помогут корректно говорить и писать о расизме в США.

Протест Black Lives Matter. Фото: Johnny Silvercloud / wiki.commons

 

как говорить о расизме в США

Передача «Неудобные разговоры с чернокожим мужчиной»

Эммануэль Ачо, телеведущий, спортивный аналитик и бывший игрок в американский футбол, записал десятиминутное обращение к белым людям. В этом видео Ачо отвечает на популярные вопросы о протестах и том, что за ними стоит. Почему протесты перерастают в бунт? Почему белым нельзя использовать «слово на букву „н“», а чернокожим — можно? Некоторые американцы стесняются задавать эти вопросы вслух, чтобы не прослыть невежественными расистами. Но ответы на них не всегда очевидны, и Ачо иллюстрирует свои рассуждения примерами из истории и личного опыта.

За пару недель видео собрало почти миллион просмотров на YouTube, а благодаря группе энтузиастов его можно посмотреть и с русскими субтитрами. С тех пор вышли ещё два выпуска «Неудобных разговоров», в которых Ачо беседует о расизме с актёром Мэттью Макконахи и телезвёздами Чипом и Джоанной Гейнс. Версию второго эпизода с русскими субтитрами опубликуют в ближайшие дни.

Колонка «Спасибо промолчавшим»

Документация знаменитого события с участием Розы Паркс

Нынешние протесты в США вызвали волну негодования в России, причём не только среди людей с выраженными консервативными взглядами, но и среди тех, кто причисляет себя к либералам. Публицист Алексей Цветков размышляет над «пандемией расизма» и рассказывает об аспектах протестов, понятных многим американцам, но сложных для понимания со стороны. Например, о том, почему слоган «Все жизни имеют значение» нельзя считать нейтральным в отношении афроамериканцев.

Статья «Убит случайно, но именем закона»

Фото: Amsterdam News

Текст Анны Кроткиной, написанный в конце 2014 года, стоит прочитать по двум причинам. Во-первых, там описаны протесты после убийства Эрика Гарнера (как и Джорджа Флойда, его задушили при задержании, и убийство тоже попало на видео), так что можно удостовериться: акции в защиту жизней афроамериканцев случаются в США регулярно, — меняется только масштаб массового негодования. Во-вторых, половина статьи отведена экскурсу в историю дискриминации афроамериканцев «в рамках закона» и таким ярким её эпизодам, как «дело Плесси» и «дело Браун».

Сериал «Дорогие белые»

Фото: Netflix

C 2017 года на Netflix выходит многосерийная адаптация фильма «Дорогие белые» (2014). История группы темнокожих студентов в воображаемом университете «Лиги плюща» — антология проблем, с которыми сталкиваются молодые афроамериканцы. Казалось бы, престижный колледж должен представлять собой то самое «пострасовое общество», в которое американцы поверили после выдвижения Барака Обамы в президенты. Но налёт толерантности слетает с белых студентов, как только они начинают опасаться за собственные привилегии.

Большое внимание в сериале уделили и травмам самих афроамериканцев: так, красавица Коко упорно старается во всём походить на белых и «не выделяться» — довольно быстро выясняется, что Коко выросла в бедном районе Чикаго и с детства наблюдала, как полиция убивает её родных и близких.

Конечно, жанр драмеди вынуждает создателей сглаживать острые углы, а многие битвы за равноправие, в которых участвуют герои, проходят в пределах «Твиттера». С другой стороны, сериал даёт понять, что расизм в США остаётся структурной проблемой далеко за пределами неблагополучных чёрных районов. А главное, это отличная возможность разобраться в терминологии, которую используют современные американцы, — от «блэкфейса» до «самосегрегации» — и понять стандарты политкорректности, которые могут вызвать удивление или даже недоумение вне американского контекста.

Подборка документальных фильмов о расизме и полицейской жестокости

Фото: Autumn Lin Photography / Magnolia Pictures

Vulture напомнил своим читателям о том, что борьба за равноправие — это не посты с чёрными квадратами в Instagram, и составил список самых актуальных документальных фильмов июня 2020 года. Это наглядные свидетельства жестокости и предвзятости американской полиции, которые послужили причиной нынешних протестов.

Ролик о «блэквошинге»

Термин «вайтвошинг» часто всплывает в разговорах о кинематографе, ведь белые актёры систематически исполняют роли не белых персонажей. Есть и те, кто верит в существование обратного расизма. Они утверждают, что Голливуд захватывает обратное явление — блэквошинг. Это значит, что афроамериканцам отдают всё больше «белых» ролей. Об этом беспокоятся даже далеко за пределами США: достаточно вспомнить русские интернет-диспуты о «чёрной Русалочке» летом 2019 года.

Ведущая ролика на конкретных примерах объясняет свой взгляд на разницу между двумя понятиями — репрезентацией афроамериканцев в кино за счёт персонажей, чья раса не играет принципиальной роли, и использованием белых актёров в роли персонажей другой расы, чтобы повысить кассовые сборы. Судя по яростной реакции на видео, большинство зрителей не готовы усомниться, что афроамериканские актёры намеренно «портят» их любимых героев. Видео идёт с английскими субтитрами.

 

из чего вообще складывается «цветной барьер»

«О некоторых аспектах расовой проблемы» и другие работы Эдуарда Нитобурга

Из книги Нитобурга «Афроамериканцы США. ХХ век. Этноисторический очерк»

Полноценных исследований современных расовых отношений в США на русском языке не так много. Проблемой живо интересовались в СССР, но книги и статьи советских учёных неизбежно переполнены идеологией: критика американского расизма была мощным инструментом пропаганды советского интернационализма. Американист Эдуард Нитобург занимался темой несколько десятилетий.

Его книга «Чёрные гетто Америки» вышла в начале 1970-х, но учёный продолжал исследовать историю и современное положение афроамериканцев вплоть до своей смерти в 2008 году. В статье «О некоторых аспектах расовой проблемы» Нитобург очерчивает основные линии развития расовых отношений после принятия Закона о гражданских правах (1964), запретившего формальную расовую дискриминацию.

У исследователя есть труды и на более узкие темы, например, об экономической сегрегации в американских городах после отмены «Джима Кроу» (законов о расовой сегрегации в ряде штатов) или о политической роли Церкви афроамериканцев в истории борьбы за равноправие. Уже после смерти учёного в издательстве «Наука» вышла его монография «Афроамериканцы США. ХХ век», из которой можно узнать, как американцы пришли к нынешнему положению дел.

Документальный мультфильм «Сегрегированные по плану»

Кадр из фильма

В последние годы Голливуд выпускает один за другим популярные исторические фильмы, предлагающие посмотреть на реальность «законов Джима Кроу». Но «Зелёная книга», «Прислуга» или «Скрытые фигуры» не помогут понять, что же стало с афроамериканцами после эпохи отдельных туалетов.

Многие чернокожие американцы успели сбежать от «Джима Кроу» в северные штаты, но тот факт, что там не действовали эти законы, не означал отсутствия расизма. В то время как власти южных штатов были вынуждены вводить меры десегрегации — менять маршруты школьных автобусов, чтобы дети из «цветных» районов попадали в интегрированные школы, и строить доступное жильё в районах, где до этого жили исключительно обеспеченные белые, — на Севере изобретали всё более изощрённые способы отселять афроамериканцев подальше.

Мультфильм «Сегрегированные по плану» рассказывает, как дискриминация при выдаче ипотеки, запрет на открытие бизнеса в белых районах для афроамериканцев и другие «легальные» меры превратили Чикаго, Милуоки и многие другие города США в места, где в одних районах афроамериканцы составляют больше 95 % населения, а в других их почти не встретишь. Фильм можно посмотреть с английскими или испанскими субтитрами.

Статья и книга «Новый Джим Кроу»

Мужчины несут гроб Джима Кроу по улицам в знак протеста против расовой дискриминации, 1944 год

Мишель Александер работала помощницей адвоката в Верховном суде США и возглавляла Центр расовой справедливости Американского союза гражданских свобод в Северной Калифорнии. «Новый Джим Кроу: массовые заключения в эпоху расовой слепоты» (2010) — самая известная её работа и одно из главных исследований расизма в американской тюремной системе. Афроамериканцы составляют примерно 12,5 % населения и треть всех заключённых в США.

Александер анализирует «войну против наркотиков», организованную американским правительством и затронувшую в основном бедные чёрные районы. Именно с её начала в 1970-е годы число заключённых стало стремительно расти. Сегодня, когда употребление марихуаны легально в некоторых штатах и почти не преследуется в других, а обеспеченные люди легко получают рецепт на медицинскую марихуану по страховке, афроамериканцы проводят годы в тюрьме за незначительные нарушения, связанные с наркотиками. При этом, вопреки стереотипам, белые американцы занимаются наркоторговлей значительно чаще чернокожих.

Статья, в которой собраны основные тезисы «Нового Джима Кроу», доступна в переводе на русский язык. Книга пока не переведена, но на английском её можно купить в любом удобном формате.

 

Что надо знать об истории афроамериканцев

Статья «Рождение и смерть „Чёрных пантер“»

Демонстрация «чёрных пантер» у здания суда, Окленд, штат Калифорния. Во время суда над Хьюи Ньютоном. Фото: собрание Смитсоновского национального музея истории и культуры афроамериканцев

В полемике о протестах 2020 года часто всплывает сравнение с историей Движения за гражданские права. Хотя лицом этой истории для всего мира остаётся пастор Мартин Лютер Кинг, его стратегия ненасильственного сопротивления была лишь одной стороной движения. Реже говорят о таких противоречивых персонажах, как Малкольм Икс, который много лет выступал от лица крайне агрессивной организации чернокожих националистов-мусульман «Нации ислама», или о радикальной «Партии чёрных пантер», которая до сих пор вызывает у американцев сложные чувства.

Обзорная статья «Дилетанта» подробно рассказывает о предыстории «пантер» и полярно разных стратегиях чёрного активизма, об идеологии основателей движения, объединившей в себе национализм и социализм, о политической программе «пантер» и о фирменном стиле, которому афроамериканские активисты подражают и сегодня.

Лекция «Поэзия Гарлемского ренессанса»

Борьба афроамериканцев за равноправие никогда не сводилась к протестам и стычкам с полицией. Само Движение за гражданские права в 1960-е было бы невозможным без расцвета чёрной культуры в нью-йоркском Гарлеме в 1920-е и 1930-е годы. Именно тогда белые американцы впервые признали уникальность и ценность афроамериканской музыки и стали ходить в джазовый клуб «Коттон», где стартовала карьера Луи Армстронга и Дюка Эллингтона, а чернокожих актёров начали приглашать на Бродвей.

Лекция, прочитанная в нижегородском «Арсенале», посвящена другой стороне Гарлемского ренессанса — поэзии Лэнгстона Хьюза, Клода Маккея и Гвендолин Брукс, которая непосредственно связана с формированием афроамериканского самосознания.

Книга «Волосатая история»

Иллюстрации из книги «Волосатая история: распутывая корни чёрных волос в Америке»

Дискриминация афроамериканцев затронула все явления их жизни — например, причёску. Неприятие ярких и сложных африканских причёсок началось задолго до отмены рабства, а после Гражданской войны «укрощение» волос афроамериканцев десятилетиями проходило под видом благожелательности: якобы в целях интеграции в общество им нужно что-то делать с «неряшливыми» кудрями.

Только во время Движения за гражданские права некоторые активисты стали позволять себе неслыханную вольность — ходить по улице с афро. Но индустрия выпрямителей, шиньонов и париков для афроамериканцев продолжает процветать, а за слишком яркие косички на рабочем месте по-прежнему можно получить упрёк в «непрофессионализме».

Книга Айаны Бердс и Лори Тарпс «Волосатая история: распутывая корни чёрных волос в Америке» — самое полное на сегодняшний день исследование по теме. Её можно заказать в печатном, аудио- и электронном формате, но если так глубоко погружаться в проблему вы пока не готовы, на YouTube есть немало тематических видео. Любое из них поможет понять, почему в США не стоит выходить на улицу с афрокосичками, если вы белый.

Фильм «Угадай, кто придёт к обеду»

Драмеди Стэнли Крамера 1967 года о белой девушке, которая знакомит родителей со своим женихом-афроамериканцем, вдохновила не один фильм о межрасовых отношениях. Сегодня картина вызывает у зрителя, чуткого к вопросам политкорректности, раздражение и недоумение. И не столько потому, что персонажи постоянно используют слово negro (в 1960-х оно было самым нейтральным обозначением афроамериканцев), и даже не из-за того, что родители героини прикрывают свой очевидный расизм «рациональными» аргументами, а потому, что жених в исполнении Сидни Пуатье — абсолютно идеализированный персонаж. Он гениальный врач, он красив, обходителен и богат, и только эта критическая масса достоинств позволяет родителям невесты преодолеть свою неприязнь к его цвету кожи.

Фильм входит во всевозможные рейтинги «Лучших 100 фильмов века», при этом номинации и награды «Оскар» и BAFTA за него получили исключительно белые актёры (и белый режиссёр). В 2005 году вышел «перевёрнутый» ремейк «Угадай, кто?», где чернокожая девушка знакомит родителей с женихом в исполнении Эштона Катчера, призванный показать зрителям, как изменилось общество за 40 лет.

ещё Несколько важных статей о расизме в Америке XIX века

Члены организации «Ку-клукс-клан» на фоне знаменитого символа «горящего креста». Фото: wiki.commons

Современные американисты считают отмену рабства «вынужденным» следствием, а не причиной Гражданской войны. Статья поможет избавиться от романтических стереотипов о самой кровопролитной войне в истории США.

Текст о последовавшем за Гражданской войной периоде Реконструкции. С одной стороны, это время невероятной либерализации чернокожих на Юге. Именно тогда они получили доступ к образованию и возможность участвовать в политической жизни. С другой — этот же период закончился «законами Джима Кроу», эпохой линчеваний и «Ку-клукс-клана».

Печально известный ККК стал прообразом большинства ультраправых организаций в США и существует по сей день. Из статьи можно узнать о предыстории, идеологии и формировании движения.

То, что рабство в США отменили «вынужденно», не значит, что за его отмену не боролись. Один из ярких эпизодов этой борьбы — вооружённое восстание под предводительством белого аболициониста Джона Брауна.

Нашли опечатку или ошибку? Выдeлите фрагмент и отправьте нажатием Ctrl+Enter.

Поделиться в соцсетях

По теме